وقفة مع لطائف الشافعي رحمه الله تعالى .

الفائدة الاولى
قال الشافعي رحمه الله
{ كل حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو قولي وإن لم تسمعوه مني }
سير أعلام النبلاء 10\ 35


الفائدة الثانية
وقال رحمه الله
{ العلمُ ما نفع ليس العلم ما حُفظ }
سير أعلام النبلاء 10 \ 89
في كلام الامام الشافعي دلالة واضحة واشارة ناصعة على اهتمامه وحرصه رحمه الله تعالى على التمسك بالسنة والعمل بها .
السؤال ؟
ماذا لو وجدنا كلام يخالف قول الامام الشافعي .هل نبقى ملزمين بقول الامام الشافعي رحمه الله ان تركه وناخذ الحديث الصحيح الذي يخالف قوله ؟
الاصل في ذلك الاخذ بالكتاب والسنة وترك ما يخالفها من قول وعمل. ورغم علمنا يقينا بان الامام الشافعي رحمه الله شديد الحرص على الاخذ والتمسك بالكتاب والسنة وترك ما دونهما الا ان هناك من يتمسك ويحرص ويوالي ويعادي على التمسك بالمذهبية وينصر مذهبه نصرة المظلوم ويترك ما ثبت من صحيح الكتاب والسنة وهذا كله مخالف لصريح القران والسنة المطهرة التي امرانا بالرجوع اليهما عند الاختلاف وليس للمذهب .
قال تعالى (( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا))النساء (59)
وقال تعالى ( وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ )الشورى (10)
قال الطبري صاحب التفسير ((وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ) يقول تعالى ذكره: وما اختلفتم أيها الناس فيه من شيء فتنازعتم بينكم، فحكمه إلى الله. يقول: فإن الله هو الذي يقضي بينكم ويفصل فيه الحكم.
كما حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ) قال ابن عمرو في حديثه: فهو يحكم فيه، وقال الحارث: فالله يحكم فيه.