تعريف أصول الفقه
يذكر
العلماء تعريفين لعلم أصول الفقه:
أحدهما:
ينظر إليه على أنه علم مستقل، وأن هذا الاسم لقب له، وأصبح حقيقة عرفية دون النظر
إلى أجزائه المركب منها، مثل عبد الله وركن الدين، إذا جُعل كل منهما علمًا أو
لقبًا لإنسان.
وثانيهما:
يعرفه على أنه مركب إضافي مكون من ثلاث كلمات، فيعرف كلًّا منها على حده.
ونتناول
كل تعريف في مبحث مع شرح التعريف وبيان حدوده وما يدخل فيه، وما يخرج منه، ونخلص
من التعريفين إلى بيان موضوع علم أصول الفقه في مبحث ثالث، ونحدد الموضوعات التي
سنتناولها في هذه المنشورات ان شاء الله.
تعريف
علم أصول الفقه مركبًا
عرف
الكثير من الأصوليين علم أصول الفقه باعتباره مركبًا إضافيًّا، وأنه مؤلف من ثلاث
كلمات، وهي: علم، وأصول، وفقه، ولا بد من فهم معنى كل كلمة على حدة لفهم المعنى
العام لعلم أصول الفقه، وإدراك مضمونه وحدوده.
أولًا:
العلم:
العلم في
اللغة: هو المعرفة واليقين والشعور.
أما في
الاصطلاح فيطلق العلماء لفظ العلم على أحد المعاني الأربعة التالية:
1 -
العلم: هو إدراك الشيء ومعرفته، وهذا الإدراك أو المعرفة إما أن يكون بدليل قطعي
يجزم الشخص به ويطمئن إليه، فيفيد العلم القطعي الذي تثبت به الأحكام الاعتقادية
كالإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر؛ لأن العقيدة لا تثبت بالظن،
وإما أن يكون الدليل غير مقطوع به. وإنما يدل دلالة راجحة على غيره، فيفيد الظن،
والأحكام العملية الفقهية تثبت بالقطعي وتثبت بالظني، فالعلم هنا عملية ذهنية في
تصور الأشياء، أو تصور المعلوم.
2 -
العلم: هو نفس الأشياء المدركة، فعلم الفقه مثلًا هو مسائل الفقه، أو هو مجموعة
الأحكام الشرعية العملية، وعلم الطب هو مجموعة التعليمات والمعارف التي تميز بين
الذات الصحيحة والمريضة، وعلم الأصول هو مجموعة القواعد والأبواب التي ترشد إلى
استنباط الأحكام العملية من أدلتها التفصيلية.
3 -
العلم: هو الملكة والقدرة العقلية التي يكتسبها العالم من دراسة العلم ومسائله،
فيقال مثلًا: فلان عنده علم.
4 -
العلم: هو الاعتقاد الجازم المطابق للواقع عن دليل، مثل: النار محرقة، والعالم
حادث، وذلك إذا وصل البحث إلى المعرفة الكاملة المطابقة للحقيقة والواقع، فإنه
يسمى علمًا، وإلا فإنه يكون فرضية أو ظنًّا أو شكًّا أو وهمًا وتخمينًا ورجمًا
بالغيب، فالعلم أعلى درجات المعرفة
وأقرب
المعاني التي تتصل بعلم الأصول هو الأول والثاني، فعلم أصول الفقه هو إدراك الأصول
ومعرفتها، أو هو نفس الأصول التي تؤخذ منها الأحكام.
تابع
قادم الكلام حول التعريف في المنشورات القادمة ان شاء الله.
يوسف طه السعيد
إرسال تعليق